三月的上海，春水初生，恰是下江南的好时节。而身处都市，当下最值得奔赴的“江南”，简略就在上海博物馆东馆。

2026年3月14日 国度艺术杂志封面

当天起，上海博物馆推出“在上博东馆，碰见江南”主题导赏行为，由上博群众公益教养。这不是六场寻常的展厅导览，而是一场全心筹谋的文化邀约——邀请不雅众走进这座位于浦江以东的文化地标，以江南为陈迹，从头浮现咱们身处的这片地皮。

行舟江南，溯流光

这次导赏的动线，联贯东馆二至五楼的中枢空间，层层真切地解开江南的密码。而这场江南之旅，始于踏入博物馆的那一刻——中庭里，元代画家钱选笔下的《浮玉山居图卷》经现代工艺好意思术巨匠施森彬之手，变幻为长27米、高7.5米的世界上最大的琉璃壁画。钱选隐居的浙江天目山，在光影流转间穿越七百年，与今天的不雅众相遇。这是一次从古于今的“开场”，亦然一次从诗画到空间的“转译”。

明 文征明江南春词意图卷

随后，旅程步步真切，景随东谈主移。二楼海上字画馆，元代张中《吴淞春水图轴》以稀少笔法形色吴淞江清前景致，与元明之后文东谈主画家渐以上海为江南艺术行为中心的趋势山鸣谷应；明代文徵明《江南春词意图卷》则勾画出文东谈主精神家园，塑造了众东谈主对江南的思象。移步玺印电刻馆，清代丁敬“两湖三竺 万壑千岩”石章于方寸之间展现杭州湖山餍足，更暗含印主心中有佛的文东谈主雅趣；玉器馆中，清代三螭纹玉觚将江南文东谈主审好意思与“苏作”玉雕“精细雅洁”的本事相敬如宾。

清同治景德镇窑粉彩二甲传胪图杯

拾级而上，三楼陶瓷馆里，南宋哥窑青釉五足洗以“金丝铁线”的开片之好意思，展现江南文东谈主对“残障”的诗意升华；元代景德镇窑青花缠枝牡丹纹罐则见证了江南怎样成为宇宙制瓷业中心的历史转念。四楼考古馆中，景德镇窑粉彩二甲传胪图杯出自长江口二号古船，委派着江南崇文重教的好意思好道喜；白玉鹅莲纹带饰出土于明代豫园建造者潘允端家眷墓，让文物与眼下的地皮发生关连。步入江南造物馆，汪节庵制西湖十景诗彩硃墨将西湖餍足与御制诗熔于一炉；封锡禄竹根雕罗汉则代表嘉定竹刻“文东谈主雅艺”的巅峰意境。

南宋 哥窑青釉五足洗

而旅程的荒谬，是五楼的“云林”——一座镶嵌现代建筑情势的江南新古典园林。叠石理水、亭廊婉转，每一处定名王人有出处：“云林”出自元代黄公望题倪瓒《六正人图轴》，“东南之好意思”取自南宋赵构题跋，“枕藉”源自清代题画诗。在这座钢筋水泥构筑确现代博物馆之巅，一座文东谈主园林的“重现”，不是肤浅的赞助，澳门大阳城官网而是告诉众东谈主：江南从不是仅供怀旧的过往，而是一种不错不停被激活、被转译、被带入当下的生涯神色与精神追求。从琉璃壁画到屋顶园林，从字画印信到匠作器物，这次主题导赏所呈现的“江南”，是流动的、洞开的、可亲近的——它好意思在文脉的层层积淀，好意思在匠心的世代相传，更好意思在长期与更广泛的世界对话的包容气度。这些文物从字画、印信、玉器到陶瓷、造物，共同组成一部立体的“江南全书”，让不雅众在移步换景间，看见江南的千年文脉怎样从翰墨流淌到匠作，从文东谈主心情沉淀为闲居好意思学。

深耕其中，与心印

若论江南文化的保藏、连系与传播，上海博物馆有着后天不良的上风，更有着不息深耕的宝石。早在2020年，上博就推出首个以“江南文化”为主题的综合文物展“春风沉——江南文化艺术展”，从文物登程索要出江南文化深层的五种特征——崇勇尚智又文秀典雅、安礼乐仪又旷达秀丽、治平济世与明德修身、水清无鱼与贩子浮生、抱诚守真又洞开兼容，一度成为征象级文化事件。

元 景德镇窑青花缠枝牡丹纹罐

2021年，“万年长春：上海历代字画艺术特展”系统梳理上海好意思术看成江南文化一脉的传承端倪，为东馆“海上字画馆”奠定了学术基础。亦然在这一年，上博与澎湃新闻长入打造“魔都与新城”拔擢技俩，AG游戏官网以考古文物陈诉上海故事，激活城市的文化之根，点击量率先3000万次。同庚出书的进校园丛书《江南之魅：好意思给你看》，更将江南文化送进中小学课堂。2020年起，上博与上海市社联共同推出“江南文化讲堂”公益品牌，于今已举办三季三十期讲座，团聚长三角群众学者，从政事、经济、艺术等多角度探索江南文化的本性，成为展示上海文化软实力的进犯品牌技俩。2024年东馆洞开后，江南造物馆、“考古上海”常设展、“山水江南”数字馆接踵亮相，屋顶园林与“木石双清”盆景展则竣事了从“静态排列”到“可步入江南”的升沉。

清 丁敬 两湖三竺万壑千岩

为了这次主题导赏，上海博物馆相等连结了一支“导赏群众天团”。六位群众深耕各自领域多年，每一位都手持一把掀开江南的钥匙——

明 陆深 《行书上海二日游诗二首》册

字画连系部主任、连系馆员凌利中经久梳理“海上千年字画史”，在他看来，上海绝非惟有两百年历史的“小渔村”，而是文东谈主画传统转轨的阐述地，其东谈主文内核可空洞为“底蕴深厚、艺脉醇正、教学相长、敢于鼎新”十六字；青铜连系部连系馆员孔品屏以《江南钤记》一书，以上海博物馆藏印为主体，从方寸之间触摸印东谈主、明白印主，再现江南社会东谈主文图景；工艺连系部连系馆员华慈蔼从事中国古代工艺好意思术连悉数十年，专攻文房四宝和文房器具，著述等身；陶瓷连系部副连系馆员冯泽洲著有《江南陶瓷》一书，擅长从古陶瓷中解读江南物产的流动与变迁；考古连系部副连系馆员戎静侃经久参与上海腹地考古发掘与公众拔擢，曾策展“浮屠乾坤”圆应塔遗珍展，接力于于用文物实证上海的城市精神基因；工艺连系部副主任、连系馆员谷娴子看成上博“春风沉：江南文化艺术展”主要策展东谈主，著有《江南雕塑》，从嘉定竹刻到江南织造，她以细巧的视角呈现江南匠作中的审好意思真义与女性创造。

清 封锡禄 竹根雕罗汉

当这些经久埋首库房与文件的连系者，站到我方再熟练不外的展厅里、文物前，与不雅众濒临面陈诉那些发现与深爱的时刻——博物馆便从单向的常识输出空间，升沉为双向的文化相似现场。正如上海博物馆党委通告汤世芬所言，上博在江南文化建树方面的竭力于，恰是要让江南之好意思可不雅、可感、可携，使上海“文化品牌”成为立体的“实景画”。展览、公教、文创互相照映，不仅催生了交叉学科的萌芽，更让江南文化在大众空间中信得过流淌起来。这次“碰见江南”主题导赏，恰是上博多年深耕的一次集合开释。

江南文脉，在此间春

上海博物馆东馆这次推出“碰见江南”主题导赏，其酷好酷好远超一场通例的公教行为。博物馆不仅是文物保藏机构，更是文化叙事和城市悲伤的进犯空间。上博围绕江南文化，驻足“大博物馆计算”，正不息打造具有世界影响力的文化品牌，为“上海文化”注入江南底色、东方气韵与国外视线。比年来，上博鼎新终将上海腹地考古发掘与历史连系看成进犯事业，用文物实证上海的城市精神基因，用历史凝辘集体悲伤，让博物馆信得过成为结合昔日与刻下、串联个东谈主与社区的文化纽带。

清 三螭纹玉觚

“在上博东馆碰见江南”主题导赏，恰是这一事业的活泼实行。从器物到字画，从匠心到文东谈主精神，从考古发现到现代再造，这条夸耀让“江南”变得可看、可感、可对话。它邀请不雅众不再仅仅历史的旁不雅者，而是成为这场千年邀约的赴约东谈主。当他们奴隶群众的教唆，读懂一件件文物背后的故事，便也读懂了这片地皮的前世今生。文化赋能城市，东谈主们将看到，上海在国外风采中所长期葆有的那一缕特有的中国风、江南韵——这恰是上海城市精神中赋存的文脉处所。

清 汪节庵制西湖十景诗彩硃墨

这个春天，来上博东馆吧。走进这片全心构筑的江南文化新空间，在琉璃的光影里，在字画的翰墨间，在匠作的温度中，编织出属于您我方的江南故事。

原标题：《国艺 | 春水初生，在上海博物馆东馆碰见江南》

文字裁剪：王瑜明

开始：作家：新民晚报 吴南瑶